嘉賓介紹
畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，在讀于中國人民大學(xué)創(chuàng)造性寫作專業(yè)。有小說集《隱形的女人》《同體》《三人成宴》等出版。
同體
《同體》應(yīng)該是對我?guī)灼钌涂崃业男≌f的合集。所謂生猛酷烈，并不是篇篇都在寫殺人放火……
青年評論家，文學(xué)博士，就職于上海市作家協(xié)會研究室，出版有評論集《我們這個時代的表情》、《肚腹中的旅行者》。
肚腹中的旅行者
對于這個滾滾向前的時代和龐然大物的世界來說，讀書人不過是瞎子摸象，憑借著自己的一點口味慢慢啃噬出……
書評人，思南讀書會策劃人之一。
個人介紹
書評人，思南讀書會策劃人之一，《零》雜志監(jiān)制，關(guān)注當(dāng)代青年作家創(chuàng)作，著有書評集《年輕時遇見一些作家》。
文字實錄
111期通訊：
孫頻：寫作是對活著的冒險
3月21日下午，小說家孫頻、青年評論家項靜做客111期思南讀書會，李偉長擔(dān)任對談主持。圍繞文匯出版社最近出版的孫頻小說集《同體》，討論了她小說創(chuàng)作中的宗教情結(jié)、女性意識以及精神力量等問題。【詳情】
宗教性是無法自拔的狀態(tài)
“同體”兩字出自佛教經(jīng)典，“觀一切有情，同體大悲”。在孫頻看來，同體是她的一種世界觀。多重身份的重合，是同體；不同人物放在一起，從某種意義上來說，也可能是同體。男人與女人，黑暗與善良、罪惡與正義，看似對立，但卻互相交融，無法分開。小說《同體》中，馮一燈是女人、情人、教徒、精神病患者。多重身份重合于一體，糾結(jié)、掙扎，完全無法區(qū)分。溫有亮馴化了她，植入了自己的意識形態(tài)。最后，被意識綁架的馮一燈心甘情愿地為他犯罪。到此為止，雖然馮一燈未進行過任何宗教儀式，但她的身上已經(jīng)帶有了宗教色彩。
孫頻說，“我個人理解的宗教性是當(dāng)某一個人陷入某一種無法自拔的狀態(tài)，這個狀態(tài)無論是面向享樂的，還是面向痛苦的，還是面向犯罪的，只要你深陷其中無法走出來的，包括愛，愛到極致的那種愛，我認(rèn)為這個程度本身已經(jīng)是宗教性?！?/p>
李偉長將孫頻的宗教性理解為人身上自帶的歸屬情結(jié)，就是“我怎樣安放好自己”。他認(rèn)為，孫頻在小說中構(gòu)建了一種社會秩序，一方面它可以約束人，一方面又會懲罰人。人如何與這種秩序相處，即“我怎么有歸屬感？”，是尋求進入秩序還是迎合它？這是孫頻小說的耐人尋味之處。
項靜講述了她對孫頻認(rèn)識的過程，談?wù)摿藢O頻的宗教情結(jié)。她與孫頻的初識是《祛魅》，“祛魅”二字源于…… 【詳情】
孫頻
在讀于中國人民大學(xué)創(chuàng)造性寫作專業(yè)。
項靜
青年評論家，文學(xué)博士，就職于上海市作家協(xié)會研究室。
李偉長
思南讀書會策劃人之一
活動現(xiàn)場
被邀請來的青年評論家黃德海對孫頻的小說進行解讀。
