四南之聲
62期四南之聲：滕肖瀾朗讀《子夜》
思南讀書會(huì) 2015/04/19
滕肖瀾，著名青年作家，在《人民文學(xué)》、《鍾山》、《小說界》等雜志發(fā)表多部作品。中篇小說《美麗的日子》榮獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。
《子夜》朗誦節(jié)選
坐在這樣近代交通的利器上，驅(qū)馳于三百萬(wàn)人口的東方大都市上海的大街，而卻捧了《太上感應(yīng)篇》，心里專念著文昌帝君的“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”的告誡，這矛盾是很顯然的了。而尤其使這矛盾尖銳化的，是吳老太爺?shù)恼嬲睢短细袘?yīng)篇》，完全不同于上海的借善騙錢的“善棍”?？墒侨昵?，吳老太爺卻還是頂括括的“維新黨”。祖若父兩代侍郎，皇家的恩澤不可謂不厚，然而吳老太爺那時(shí)卻是滿腔子的“革命”思想。普遍于那時(shí)候的父與子的沖突，少年的吳老太爺也是一個(gè)主角。如果不是二十五年前習(xí)武騎馬跌傷了腿，又不幸而漸漸成為半身不遂的毛病，更不幸而接著又賦悼亡，那么現(xiàn)在吳老太爺也許不至于整天捧著《太上感應(yīng)篇》罷？然而自從傷腿以后，吳老太爺?shù)挠⒛旰茪饩秃孟袷钦麄€(gè)兒跌丟了；二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過任何書報(bào)！二十五年來，他不曾經(jīng)驗(yàn)過書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅(jiān)決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了。
雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他?duì)兒子妥協(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對(duì)不愿意到上海。蓀甫向來也不堅(jiān)持要老太爺來，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢(shì)，讓老太爺高臥家園，委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動(dòng)的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語(yǔ)”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對(duì)老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對(duì)新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲??！但畢竟尚有《太上感應(yīng)篇》這護(hù)身法寶在他手上，而況四小姐蕙芳，七少爺阿萱一對(duì)金童玉女，也在他身旁，似乎雖入“魔窟”，亦未必竟墮“德行”，所以吳老太爺閉目養(yǎng)了一會(huì)神以后，漸漸泰然怡然睜開眼睛來了。
坐在這樣近代交通的利器上，驅(qū)馳于三百萬(wàn)人口的東方大都市上海的大街，而卻捧了《太上感應(yīng)篇》，心里專念著文昌帝君的“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”的告誡，這矛盾是很顯然的了。而尤其使這矛盾尖銳化的，是吳老太爺?shù)恼嬲睢短细袘?yīng)篇》，完全不同于上海的借善騙錢的“善棍”?？墒侨昵?，吳老太爺卻還是頂括括的“維新黨”。祖若父兩代侍郎，皇家的恩澤不可謂不厚，然而吳老太爺那時(shí)卻是滿腔子的“革命”思想。普遍于那時(shí)候的父與子的沖突，少年的吳老太爺也是一個(gè)主角。如果不是二十五年前習(xí)武騎馬跌傷了腿，又不幸而漸漸成為半身不遂的毛病，更不幸而接著又賦悼亡，那么現(xiàn)在吳老太爺也許不至于整天捧著《太上感應(yīng)篇》罷？然而自從傷腿以后，吳老太爺?shù)挠⒛旰茪饩秃孟袷钦麄€(gè)兒跌丟了；二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過任何書報(bào)！二十五年來，他不曾經(jīng)驗(yàn)過書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅(jiān)決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了。
雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他?duì)兒子妥協(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對(duì)不愿意到上海。蓀甫向來也不堅(jiān)持要老太爺來，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢(shì)，讓老太爺高臥家園，委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動(dòng)的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語(yǔ)”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對(duì)老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對(duì)新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲??！但畢竟尚有《太上感應(yīng)篇》這護(hù)身法寶在他手上，而況四小姐蕙芳，七少爺阿萱一對(duì)金童玉女，也在他身旁，似乎雖入“魔窟”，亦未必竟墮“德行”，所以吳老太爺閉目養(yǎng)了一會(huì)神以后，漸漸泰然怡然睜開眼睛來了。