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在塵土里種“光” ——曉松詩歌研討會(huì)在北外灘成功舉行

2025年06月25日08:59 來源:未知 作者:研究室 點(diǎn)擊: 次

2025年6月21日下午,主題為在塵土里種“光”——曉松詩歌研討會(huì)在虹口成功舉行。本次活動(dòng)匯聚了眾多滬皖名家:李云、錢文亮、楊四平、楊繡麗、張予佳、孫思、謝建文、沙柳、劉艷麗、語傘、楊彬等十余位國內(nèi)著名詩人、詩評(píng)家及其他詩人和詩歌愛好者80余人,在上海北外灘——虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,共同研討詩人曉松的生命詩意、哲學(xué)思考與精神棲居。

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本次研討會(huì)由上海大學(xué)中國當(dāng)代詩歌研究中心、上海市虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、上海市虹口區(qū)文明辦、上海市虹口區(qū)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦,于上海北外灘的虹口區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心舉行。

與會(huì)嘉賓圍繞詩人曉松的作品展開了深入研討,剖析其詩歌中蘊(yùn)含的深刻生命體驗(yàn)、哲學(xué)追問及其為現(xiàn)代人構(gòu)筑的精神家園?;顒?dòng)吸引了眾多詩歌愛好者到場(chǎng)聆聽。

文學(xué)沃土培育詩歌之光

上海市作家協(xié)會(huì)副主席、上海市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)長、虹口區(qū)作協(xié)主席劉煒(血紅)在致辭中強(qiáng)調(diào),虹口作為海派文化發(fā)源地、先進(jìn)文化策源地、文化名人聚集地,始終是文學(xué)生長的沃土。曉松作為區(qū)作協(xié)中堅(jiān)力量,其創(chuàng)作深刻融入虹口人文基因?!氨敬窝杏憰?huì)既是對(duì)詩人創(chuàng)作成果的總結(jié),更是對(duì)區(qū)域文化軟實(shí)力的提升”,血紅指出,此類活動(dòng)將推動(dòng)更多優(yōu)秀作品涌現(xiàn),為“文化三地”建設(shè)注入新動(dòng)能。著名詩評(píng)家、上海大學(xué)教授錢文亮在致辭中揭示曉松詩歌的根系意識(shí):“他將創(chuàng)作深植中華文明土壤,以‘塵土’‘根脈’等意象喚醒對(duì)時(shí)間與存在的覺醒?!?/p>

虹口作協(xié)副主席劉艷麗在代表虹口區(qū)作協(xié)的致辭中指出:“文學(xué)研討會(huì)是思想碰撞的平臺(tái),也是文化傳承的紐帶。曉松作為文學(xué)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量,他的詩歌既飽含個(gè)人藝術(shù)追求,因?yàn)樯羁谭磻?yīng)了虹口的人文精神?!?/p>

多重維度解構(gòu)詩歌內(nèi)核

著名詩人、上海市作協(xié)創(chuàng)聯(lián)室副主任楊繡麗從日常性解讀價(jià)值:“母親扔垃圾的片段被淬煉成詩,彰顯孝道與熱愛的樸素力量?!敝娙死钤苿t剖析其城鄉(xiāng)復(fù)調(diào)美學(xué):“在鄉(xiāng)土與都市的縫隙間,他借柴刀、月光書寫農(nóng)業(yè)文明挽歌,用街道、高鐵解剖都市生存,形成獨(dú)特的精神探索路徑,以及曉松詩歌文本的貢獻(xiàn)?!?/p>

著名詩評(píng)家、上海外國語大學(xué)楊四平教授盛贊曉松規(guī)避了當(dāng)下口語詩瑣碎化弊?。骸八麑⒓?xì)節(jié)置于詩意框架中,在表現(xiàn)與隱藏自我間精準(zhǔn)平衡,實(shí)現(xiàn)抒情性、敘事性、哲思性的三性融合?!敝娙?、《上海詩人》常務(wù)副主編孫思強(qiáng)調(diào)其詩作的共情力量:“木匠、母親等意象因‘自身先痛’而直擊人心——這種痛感正是當(dāng)下詩壇稀缺的品質(zhì)?!?/p>

《上海文學(xué)》雜志副社長張予佳以《微弱而堅(jiān)定的光》為題,指出曉松詩歌直面生命偶然性:“他破除‘永生幻覺’,在《一個(gè)老人》等作品中消解世俗苦毒,于寺院的靜坐場(chǎng)景中追問意義。”

著名詩人、虹口區(qū)作協(xié)沙柳副主席揭示意象系統(tǒng)的升華:“曉松以柴刀、黎明等符號(hào)將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為人類共情,完成鄉(xiāng)土記憶的詩性重構(gòu)?!敝娙苏Z傘則指出其詩歌內(nèi)涵的超越性:“他突破鄉(xiāng)土范式,在春天、黑暗、風(fēng)聲中循環(huán)‘光亮’,以知白守黑的哲學(xué)往返城鄉(xiāng),將黎明守候?yàn)橛篮憔窬铀!?/p>

上海外國語大學(xué)謝建文教授點(diǎn)明其歷史縱深感:“故鄉(xiāng)姿態(tài)承載著時(shí)間維度,在歷史投影中拓展價(jià)值書寫?!睏畋蚪淌趧t以佛性意象呼應(yīng)主題:“佛光普照、落地成佛等隱喻,昭示精神超脫的可能?!?/p>

在互動(dòng)環(huán)節(jié),崇明區(qū)作協(xié)副主席、詩人丁少國著重提到曉松詩歌中“刀”這個(gè)意象的任用與曉松生活的具體化表現(xiàn)的種種因果關(guān)系等等。

詩歌照亮?xí)r代的精神高地

總結(jié)環(huán)節(jié),楊四平教授系統(tǒng)闡釋曉松詩歌的標(biāo)桿意義:“他以現(xiàn)實(shí)質(zhì)樸性、哲學(xué)穿透力及溫暖的精神之光獨(dú)樹詩壇,其規(guī)避瑣碎敘事、平衡表達(dá)的實(shí)踐為漢語詩歌提供重要啟示?!薄对娎杳鳌分骶帟运稍诖鹬x辭中表示,詩歌像神明與宗教一樣,是頭頂虛無的神龕,并將繼續(xù)深耕“塵土種光”的創(chuàng)作之路。

本次研討會(huì)是虹口打造文化高地的重要實(shí)踐。正如血紅主席所言,虹口將持續(xù)搭建文學(xué)交流平臺(tái),讓詩歌成為區(qū)域文化發(fā)展的核心引擎。研討會(huì)的成功舉辦,不僅為曉松詩歌研究提供了新的視角和深度,也為滬上乃至全國的詩歌創(chuàng)作與批評(píng)注入了新的活力,再次印證了詩歌作為“精神之光”在照亮現(xiàn)實(shí)、滋養(yǎng)心靈方面不可替代的作用。

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