文學(xué)對(duì)談：歷史、科幻、化身

2017年08月20日21:10 來(lái)源：上海國(guó)際文學(xué)周 作者：文字 / 謝如楠 攝影 點(diǎn)擊: 次

8月18日夜晚七點(diǎn)，臺(tái)灣新生代作家伊格言攜其著作《噬夢(mèng)人》，來(lái)到上海友誼會(huì)堂，與作家小白一起，就“歷史、科幻、化身”為主題，對(duì)科幻文學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)深入的對(duì)談。

（左：伊格言   右：小白）

作為一個(gè)科幻作家，伊格言承認(rèn)了他對(duì)于科幻文學(xué)的熱愛，他認(rèn)為：“我喜歡科幻，因?yàn)榭苹米顦O端，而在一般的寫實(shí)文類里必須要以象征的方式來(lái)處理?！比欢?，伊格言談及并沒(méi)有對(duì)寫實(shí)文學(xué)避而不談。在討論到這類文學(xué)何以向極端趨近時(shí)，他列舉駱以軍《發(fā)光的房間》為例，闡述了文學(xué)的產(chǎn)生與“生老病死”及“性、宗教、文化”等因素之間的緊密聯(lián)系。

在文學(xué)大類之中的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也就是伊格言《噬夢(mèng)人》的所屬文類，身為一個(gè)特殊的文學(xué)形式，伊格言認(rèn)為它們是具備了其特殊的意義——“萬(wàn)花筒價(jià)值”。小說(shuō)家們憑空創(chuàng)造出一部作品，將另一個(gè)虛構(gòu)的世界的精彩展露在讀者們的眼前，正如伊格言援引的李敬澤的一段文字所說(shuō)，“你看到一個(gè)或許不存在的世界以一種不容置疑的氣勢(shì)鋪面而來(lái)”。

回歸到小說(shuō)《噬夢(mèng)人》文本本身，伊格言塑造的是一個(gè)有關(guān)于“水瓢蟲”和“夢(mèng)的邏輯”的世界。他笑著談?wù)撟约旱倪@部小說(shuō)，通過(guò)對(duì)自己文本中注解（《方程式測(cè)定儀》）來(lái)談?wù)撟约簩懽骺苹梦膶W(xué)的本根，也就是對(duì)極端問(wèn)題的追問(wèn)，追問(wèn)人的意義、身份的意義與自我的意義。

作家小白隨后談及在這部小說(shuō)中伊格言使用大量筆墨寫的腳注時(shí)，稱其是“具有學(xué)術(shù)特色的小說(shuō)創(chuàng)作”，在閱讀觀感上，腳注的分量是新穎的也是十分重要的一部分。

而在討論完這些宏大的論題后，伊格言淺談了自己的作品《噬夢(mèng)人》，他對(duì)于自己在這之后的創(chuàng)作依舊有一個(gè)明確的目標(biāo)，在他對(duì)于“人”這個(gè)生物的討論上，稱其為“自然與文明的永恒戰(zhàn)地”，也正意味著伊格言本身對(duì)未來(lái)寫作的展望。

除卻嘉賓的個(gè)人分享外，讀者的提問(wèn)也十分精彩，譬如在談到行文證據(jù)與邏輯的問(wèn)題時(shí)，作家伊格言也給出了相應(yīng)的解答。談及弗洛伊德的科學(xué)系統(tǒng)與《人類大簡(jiǎn)史》，他說(shuō)，在一些社會(huì)科學(xué)或是自然科學(xué)的作品中，理論存在但是卻并沒(méi)有給出相應(yīng)具體和充分的論據(jù)，這樣的情況其實(shí)是值得期待的，正如我們對(duì)于未來(lái)的期待一樣。

分享會(huì)結(jié)束后，讀者們有序排隊(duì)進(jìn)行簽售環(huán)節(jié)，與伊格言老師進(jìn)行了更近距離的交流和討論。