文學(xué)對(duì)談：小說(shuō)普及未來(lái)

2017年08月18日23:24 來(lái)源：上海國(guó)際文學(xué)周 作者：文字 / 戚譯心 攝影 點(diǎn)擊: 次

8月17日下午四點(diǎn)，著名作家李宏偉和著名科幻作家王晉康應(yīng)邀來(lái)到思南公館，同臺(tái)下讀者探討“小說(shuō)普及未來(lái)”這一話題，并一起分享李宏偉的新書《國(guó)王與抒情詩(shī)》。本場(chǎng)活動(dòng)由小說(shuō)家、編輯走走主持。

（圖左起：走走 李宏偉 王晉康）

在談到《國(guó)王與抒情詩(shī)》這本書的題目時(shí)，李宏偉表示這是在他讀大學(xué)時(shí)想到的題名，國(guó)王和抒情詩(shī)這兩個(gè)詞匯聯(lián)系在一起的張力十分吸引他。國(guó)王一詞在中國(guó)的文化中不是特別常見(jiàn)，讓人比較熟悉的是“皇帝”，但皇帝一詞指代的事物比較明確，國(guó)王一詞更加能體現(xiàn)對(duì)于未來(lái)的想象。

李宏偉說(shuō)國(guó)王與抒情詩(shī)在書中是兩種符號(hào)，但并不是一種對(duì)立，而是在未來(lái)社會(huì)下，人類的所有可能性。在書中國(guó)王一直尋求的，是凡人如何不死，而人為何對(duì)于死亡存在恐懼，是因?yàn)槿祟悓?duì)于自我存在意識(shí)。國(guó)王一直嘗試去做的，就是將語(yǔ)言的豐富性、抒情性逐漸消磨。王晉康評(píng)論他的作品讓他對(duì)于科幻作品有了新的看法，李宏偉的作品讓他看到了一種隱喻，書中國(guó)王象征的是一種科技的威權(quán)，而抒情詩(shī)代表的是人性自由的飛揚(yáng)。

今天談?wù)摰闹黝}讓二位作家想到了科幻作家威廉·吉布森的一句話：“未來(lái)早已到來(lái)，只是還未普及?！崩詈陚ケ硎究苹米髌肪褪菑默F(xiàn)代看到未來(lái)的萌芽，而未來(lái)的趨勢(shì)就是對(duì)曾經(jīng)的揀選和判斷。

二位作家的作品中，都充滿了對(duì)“永生”這一題材的書寫。王晉康與我們分享了國(guó)外兩個(gè)科幻故事中對(duì)于永生的理解，在他的作品中活著是為了生存。人類的進(jìn)化是沒(méi)有固定的方向的，人類的發(fā)展更多是一種試錯(cuò)性的過(guò)程。而李宏偉認(rèn)為小說(shuō)中有兩種永生，一種是人類出生以來(lái)的意識(shí)，匯總起來(lái)組成一個(gè)虛擬的世界；還有一種是一個(gè)人的意識(shí)可以入侵下一個(gè)人的意識(shí)。

而對(duì)于本次書展的主題“地圖與疆域”，王晉康認(rèn)為地圖外的疆域是一個(gè)很難去判斷的話題。地球僅僅是一個(gè)孤例，在某種程度上，無(wú)法做出邏輯上的推理去揣測(cè)外星的文化。他認(rèn)為地球之外是存在文化的，但是具體的存在是什么樣的并不清楚。科幻文學(xué)中對(duì)于外星文明的描述是憑借自己的想象。而李宏偉以人類作為類比，他將已經(jīng)知道的宇宙看做是一個(gè)有意識(shí)的存在。

走走總結(jié)道今天的科幻已經(jīng)變得是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一種科幻史的書寫，科幻文學(xué)比現(xiàn)實(shí)主義的疆域更加得寬廣，它可以不拘泥與時(shí)間、空間，甚至是種族，在現(xiàn)實(shí)中有著更加深遠(yuǎn)的意義。