【王鴻生】《慈悲》類型題材的標(biāo)桿性意義

2016年12月09日09:40 來(lái)源：上海作家網(wǎng) 作者：上海作家網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次

我和吳秉杰一樣，我有10年化工廠的生活，而且我們廠就有苯酚車間，燒堿，但是我是一個(gè)大廠，他這是一個(gè)小廠。所以他這個(gè)里邊，他寫的這些生活我們還是熟悉的，而且和我只有中間會(huì)有些落差，但是我有感覺(jué)到，小說(shuō)就是給生活施魔法的，我覺(jué)得從這個(gè)角度來(lái)講，路內(nèi)的這部作品，我覺(jué)得有幾個(gè)重大意義特別值得關(guān)注。

第一點(diǎn)是我覺(jué)得它在擺脫了那種單一意識(shí)形態(tài)的制導(dǎo)，去觸碰重大社會(huì)歷史，不是用一個(gè)單純的意識(shí)形態(tài)做觀念制導(dǎo)，但是又要寫歷史，怎么來(lái)做，我覺(jué)得這一點(diǎn)他的作品做了非常重要的探索，我不展開(kāi)了，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就簡(jiǎn)單講，這是一個(gè)問(wèn)題。至少他已經(jīng)提供了美學(xué)新聞合法性和吸引力，以及在快節(jié)奏中間，怎么來(lái)處理這樣一種題材，怎么來(lái)和讀者進(jìn)行溝通，我覺(jué)得這些方面他這個(gè)作品有非常重要標(biāo)桿性的意義。

第二點(diǎn)個(gè)人和歷史的關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)從歷史走過(guò)來(lái)以后，大家有體驗(yàn)，就是分開(kāi)的，大敘事就是大敘事，小敘事就是小敘事，在路內(nèi)這個(gè)題材來(lái)說(shuō)，大敘事和小敘事擬合已經(jīng)處理得非常有機(jī)了，而且是很自然了，我覺(jué)得他小說(shuō)的第二點(diǎn)貢獻(xiàn)。

第三點(diǎn)貢獻(xiàn)我更看重，特別重要的就是，說(shuō)他是70后也好、80后也好，不管怎么樣，年輕一代的作家他們已經(jīng)創(chuàng)造了新的敘述主體，這樣一個(gè)主體，他是具有倫理能量的，雖然里邊可能還是有很多空間可以開(kāi)拓，但是我覺(jué)得他們新的質(zhì)地，這個(gè)新的敘述主體的質(zhì)地，它不在于以一種很強(qiáng)烈的自我意志去支配故事、支配人物命運(yùn)，他對(duì)各種差異性的敏感，對(duì)自己甚至也會(huì)有一些迷盲，覺(jué)得有些事情不一定那么好，簡(jiǎn)單地下結(jié)論，所以他這個(gè)敘述變得非常的豁達(dá)，變得很謙卑，他整個(gè)一個(gè)敘述者的位置，你可以說(shuō)他站得很高，你也可以說(shuō)他站得很低很低，你可以說(shuō)他跟這個(gè)生活的距離很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他是打量父輩的生活，同時(shí)你可以說(shuō)他又刻骨銘心，很內(nèi)在的，他這樣一種距離感，很復(fù)雜的敘述位置，所寫出這樣新的敘述主體是我特別看重的，我覺(jué)得這個(gè)可能是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中間，一種特別具有心智的東西，這是我想講的第三點(diǎn)。

第四點(diǎn)，很重要的是，隨著對(duì)當(dāng)代世界困境的真實(shí)了解，對(duì)幸福的渴望，不管過(guò)去怎么苦過(guò)，但是中國(guó)文學(xué)從新踏上了對(duì)生活意義的探求道路，有一段時(shí)間曾經(jīng)被西方現(xiàn)代主義文學(xué)所誘發(fā)的荒誕感、虛無(wú)感，我覺(jué)得這個(gè)開(kāi)始轉(zhuǎn)換了，它轉(zhuǎn)換為一些更內(nèi)斂、更切實(shí)的思考，剛才幾位老師講到的話題，包括元寶提出大話題，我覺(jué)得他是有回應(yīng)的，你比如說(shuō)工人在原來(lái)的小廠里面，其實(shí)他們沒(méi)有特別熱愛(ài)這個(gè)廠，因?yàn)橐恍┰颍恍┕倭诺脑?，或者人性的弱點(diǎn)，告密什么的，根深的是這樣，跟自己生活格格不入，但是這個(gè)廠垮了以后出現(xiàn)一個(gè)概念，現(xiàn)在這是他們的廠，不是我們的廠，水生還覺(jué)得，我?guī)蛣e的廠以后，這個(gè)廠是我們廠的感情脈絡(luò)要延續(xù)，這是他們的廠不是我們的廠，就是你剛才說(shuō)的大話題，這個(gè)大話題在他這個(gè)里面他是有回應(yīng)的，這種思考已經(jīng)能夠落到地面來(lái)了，不是像現(xiàn)代主義文學(xué)那樣一種個(gè)人的荒誕，他這種感受就是說(shuō)，他不是那種現(xiàn)代主義文學(xué)的氣質(zhì)，這里邊確實(shí)有非常豐沛中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)的能量，有待去發(fā)掘。

第五點(diǎn)就是語(yǔ)言，剛才雷達(dá)老師說(shuō)的非常好，我也同意，我們現(xiàn)在讀到的好小說(shuō)，就是語(yǔ)言中國(guó)化，中國(guó)氣質(zhì)，不像在高校里面，書齋里面，經(jīng)常一說(shuō)話就是很書卷氣，很理論化，就是概念，他這個(gè)語(yǔ)言里邊有好多細(xì)節(jié)，這個(gè)題目改成尊嚴(yán)也很好，小說(shuō)里觸及的話題還是蠻豐富的，包括很多細(xì)節(jié)，墓碑上最后希望刻上隸書，這里面有大量的細(xì)節(jié)，其實(shí)都是有能量的細(xì)節(jié)?？偟膩?lái)講這部作品是非常值得我們?nèi)パ芯浚沧屛覀兏械椒浅Ｐ老驳氖斋@。