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2015年08月20日11:52 來(lái)源：新聞晨報(bào) 作者：曾索狄 點(diǎn)擊: 次
昨天，在“上海國(guó)際文學(xué)周”的首場(chǎng)文學(xué)對(duì)談中，陳丹青、陳子善、金宇澄、孫甘露等再談最近幾年才被挖掘出現(xiàn)在大眾視野中的畫(huà)家、詩(shī)人木心以及新近出版的《木心談木心》。這些年不遺余力推介木心的陳丹青透露，除這本新書(shū)之外，今年11月，木心美術(shù)館也將正式開(kāi)張，更多木心遺作也在整理之中。
陳丹青曾雪藏筆記：
依然沒(méi)有能力評(píng)價(jià)木心
“《文學(xué)回憶錄》是他的私房話，這本書(shū)是他私房話里的私房話……”近年來(lái)，陳丹青一直與木心的名字聯(lián)系在一起，此次新出版的《木心談木心》，主要是木心對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，也是由陳丹青記錄的9節(jié)課堂筆記整理而成。陳丹青說(shuō)，這份筆記早在2012年準(zhǔn)備《文學(xué)回憶錄》時(shí)就已經(jīng)完成，但當(dāng)時(shí)自己不確定是否要公開(kāi)，“他很在乎自己說(shuō)出去的話、拿出去的書(shū)，但這些身后事我沒(méi)法和他商量。我不太相信作者會(huì)改變讀者，但我相信讀者能改變作者。這三年我知道有很多人喜歡《文學(xué)回憶錄》，所以我跟編輯說(shuō)，還是讓這9堂課出來(lái)吧?！?p style='text-indent:2em'> 這份疑慮并非全無(wú)道理，與這些年的“木心熱”一路相伴的，正是大量對(duì)其文學(xué)成就的質(zhì)疑。陳丹青笑言，自己曾不止一次聽(tīng)人批評(píng)木心是“野狐禪”，嘲笑與貶低之聲更是從20多年前就開(kāi)始了，自己非常習(xí)慣?！爱?dāng)年我父親知道我在做《文學(xué)回憶錄》，說(shuō)弄完給他看看，看完他對(duì)我說(shuō)，‘你畫(huà)了一輩子的畫(huà)，不如你做這一件事情有意思’。”
陳丹青還透露，今年11月15日，木心美術(shù)館將在烏鎮(zhèn)開(kāi)幕，自己也可能會(huì)對(duì)木心的一些繪畫(huà)進(jìn)行評(píng)論，“我不是做文學(xué)史的人，我也不懂文學(xué)，這么多年我只推介不評(píng)價(jià)，不是我不愿意，而是我沒(méi)有能力”。同時(shí)，對(duì)木心遺稿的整理正在進(jìn)行，從明年開(kāi)始會(huì)陸續(xù)出版，“他留下來(lái)好幾十冊(cè)的小本子，寫(xiě)滿了東西，東一句西一句，甚至前言不搭后語(yǔ)，但智慧和感覺(jué)都在。我覺(jué)得寫(xiě)得比以前好了，因?yàn)樗狭?，沒(méi)有力氣再去做過(guò)多的修飾，非常好玩”。
金宇澄編輯《上海賦》：
用第三種方法寫(xiě)上海
剛剛摘得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的金宇澄，無(wú)疑是今年書(shū)展的熱門(mén)人物。在昨天的對(duì)談上，著名學(xué)者陳子善透露，早在2000年《上海文學(xué)》 曾委托自己收集一系列作家、學(xué)者寫(xiě)上海的文章作為專(zhuān)欄發(fā)布，當(dāng)時(shí)他就想到了木心的《上海賦》，而金宇澄則是當(dāng)時(shí)刊發(fā)這篇文章的責(zé)任編輯，“這篇文章沒(méi)有寫(xiě)完，就像舒伯特的《未完成交響曲》，給人無(wú)窮無(wú)盡的遐想”。
對(duì)此，金宇澄則坦言，初讀《上海賦》自己被嚇了一跳，“有一種說(shuō)法，寫(xiě)上海就是革命和摩登兩種方式，但我覺(jué)得木心是第三種人，他特別細(xì)致，會(huì)深入到我這一輩人不會(huì)注意到的細(xì)節(jié)”。他更感慨，從《文學(xué)回憶錄》到《木心談木心》，木心與陳丹青等學(xué)生之間用的是非常私密而古典的傳授方式，這份情懷自己也深有體會(huì)。因?yàn)閺纳鲜兰o(jì)五六十年代開(kāi)始，人們往往是以“抄”的方式獲取知識(shí)，“包括我自己也經(jīng)常跟一幫人混到一個(gè)老阿姨家里，她一邊打毛衣一邊跟我們講翻譯小說(shuō)，今天一段明天一段。很多現(xiàn)在對(duì)木心的評(píng)論，其實(shí)缺乏這樣的經(jīng)驗(yàn)和情感”。
而作家孫甘露也認(rèn)為，陳丹青記錄的木心與金宇澄描繪的上海，異曲同工地選擇了轉(zhuǎn)述的方式，頗有趣味，“像《繁花》中關(guān)于上海故事的講述也是轉(zhuǎn)述，還有很多關(guān)于日常生活經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)述”。他更調(diào)侃陳丹青，未來(lái)應(yīng)該用畫(huà)筆還原跟著木心學(xué)習(xí)的場(chǎng)面，“寫(xiě)作是一代代傳遞的，經(jīng)驗(yàn)的傳授很重要。丹青今天是用文學(xué)再造、重塑那個(gè)時(shí)刻，他也是畫(huà)畫(huà)的，不知道什么時(shí)候能還原歷史性的畫(huà)面”。